Прощение

Прощение... Как часто и как много мы говорим об этом. Особенно познакомившись с точкой зрения Иисуса Христа на это понятие. И эта точка зрения вполне однозначна: христианин обязан прощать всех, всегда и везде.
Но, вот вопрос: а что можно назвать критерием прощения. Другими словами: по каким признаком можно узнать это самое прощение?
Как часто мы произносим слова: "Я вас прощаю", "Я вас простил". Но, как и в чем это должно выражаться? Лет десять назад я услышал такой, на мой взгляд, очень точный, но очень жесткий критерий: если вы кого-то простили, то ваши отношения должны возвратиться на исходную позицию.
Много раз в своей жизни мне приходилось учить о прощении, много раз мне приходилось прощать и всегда я со страхом применял этот жесткий критерий на себя, и каждый раз убеждался, что явно не дотягиваю. Это всегда было выше моих сил. Никогда отношения не возвращались на исходные рубежи. Всегда в глубине души оставалась некая горечь и опасения обжечься еще раз.
Размышляя над этим, я постепенно начал приходить к мнению, что не все так просто в "датском королевстве". Наверное, надо бы обсудить сначала сам термин. Что же такое "прощение"? Чтобы понять суть прощения, вероятно, надо обратиться к Библии, и попытаться понять, как Бог прощает грешного человека. И Библия тоже, достаточно определенно говорит о том, что, прощая человека, Бог забывает все его греховное прошлое и начинает Свои новые отношения с человеком с чистого листа бумаги. И, казалось бы, это полностью совпадает с нашим пониманием прощения. Однако, это не совсем так. Отношения Бога и прощенного человека строятся на несколько иной основе, чем Его отношения с человеком грешным. И причиной тому - кровь Иисуса Христа, которая навечно покрывает грех человека. Более того, если бы не Святая Кровь нашего Спасителя, то Бог так и не установил бы новых отношений с человеком.
Именно потому, что "сердце человека лукаво и крайне испорчено" Бог был вынужден использовать Святого Посредника - Иисуса Христа.
Мы - человеки - не Бог. Посредников у нас нет и не предвидится. Следовательно, вернуться на первоначальные позиции в отношениях с человеком, принесшим вам горечь и разочарование не очень-то получится. Вероятнее всего, что мы можем простить поступок, но не можем простить мировоззрение, если оно в процессе конфликта не претерпело трансформации.
Вот пример: вам нахамили и попросили прощения. Вы, как истинный христианин, прощаете обидчика и забываете об этом случае. Но, человек-то после этого случая не изменился. Он как был хамом, так хамом и остался. Мне сложно представить себе, что ваше отношение к этому человеку после этого случая и вашего прощения вернутся на первоначальный уровень. Посредством этого инцидента вы узнали, что человек - хам. Следовательно, вы, сознательно или подсознательно, опасаясь опять попасть в неприятную ситуацию, начинаете избегать ситуаций в которых для вас возможно повторение инцидента. А это как раз и означает, что возвратиться в отношениях на первоначальный уровень невозможно.
Так как же быть? Простить хама и продолжать с ним общение? Или простить и не общаться? Что-то я совсем запутался...

Дети пишут Богу

Здравствуй, Господи. Как у Тебя дела? Как живешь? Как здоровье? Женя, 2 кл.

Если Ты устроишь конец света, кто ж на тебя будет молиться? Петя, 4 кл.

А другие страны Ты обслуживаешь? Толик, 3 кл.

Я Тебя, конечно, люблю, но маму и папу больше. Это ничего? Зоя, 3 кл.

Можно мне не умирать, а? Юля, 1 кл.

А вот свечи в церкви продают, - это Твой бизнес? Толик, 2 кл.

Я прочитал, что Христос еврей, но он же Твой сын, так что - Ты тоже еврей? Ася, 2 кл.

Господи, Ты хоть мой новый адрес знаешь? Ляля, 1 кл.

Почемувесной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землютеплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать? Наташа, 2кл.

Прощай, Господи, я уезжаю в Израиль. Мне ужасно грустнорасставаться с ребятами, с нашей Галиной Михайловной, с Тобой. Я быпригласил Тебя в гости, но ведь там говорят на иврите. Изя, 4 кл.

А сколько Тебе лет-то, Господи? Валя, 2 кл.

Ты бы хотел быть нашим? Сема, 3 кл.

Тебе нравится, что творится на Земле? Андрей, 4 кл.

Укатоликов один Бог, у масульман - другой, у иудеев - третий, у лютерян- четвертый, у православных - пятый. Да сколько же вас там? Игорь, 4 кл.

Почему люди вначале влюбляются, а потом тихо плачут? Андрей, 4 кл.

У Тебя есть ум или Ты весь состоишь из души? Женя, 3 кл.

Аведь первыми начали рожать мужчины - вспомни ребро Адама и Еву. ЧемТебе не понравилось это и ты взвалил такой труд на женщин? Зоя, 4 кл.

Ты пишешь в Библии, что вначале было слово. Какое? Руслан, 1 кл.

Ты не знаешь, помирятся ли мои родители? Катя, 2 кл.

Почему нищие просят милостыню около церкви? Чтоб Ты отмечал, кто дает? Ира, 2 кл.

Боженька, а душу Ты мне вложил мою или чью-то? Стасик, 2 кл.

Значит, если я правильно понял эволюцию, Ты создал Адама и Еву, а дальнейше человек произошел от обезьяны? Сергей, 3 кл.

Читай между строк

О торговле помазанием

С 15 по 22 мая в Тампе (штат Флорида) прошла конференция для служителей и лидеров, которую провел пастор Родни Ховард-Браун.

На конференцию съехались пасторы и служители из разных стран мира, которые перенимали опыт достижения людей, используемый в служении Родни Ховард-Брауна. Вечерние служения собирали многомиллионную аудиторию за счет их прямой трансляции по телеканалу CTN, президент которого бесплатно предоставил ежедневное шестичасовое лучшее эфирное время для служений пробуждения.

Центральным посланием конференции стало слово о торговле помазанием. Пастор Родни поделился предысторией этой проповеди, рассказав, что недавно два слова – «торговля» и «товар» – всю ночь не давали ему спать. «Но встал я после этой ночи свежим, полным сил и сразу обратился к Библии, где нашел, что первым торговцем помазания был Люцифер» (Иезекиль 28 гл.), – сказал он.

Родни Ховард-Браун с сожалением обнажал положение дел в христианстве, говоря, что в наше время аналогичной торговлей занимаются помазанные служители. Обратив свое помазание в товар, за одну проповедь они запрашивют 10-30-50 тысяч долларов и предъявляют список требований, обозначая все нюансы их обслуживания. Пастор Родни рассказал, как обстоит финансовый вопрос в его служении: «Мы сами оплачиваем свои перелеты, гостиницы, питание и аренду машин, но собранное пожертвование мы привозим в свою церковь. А покроет то пожертвование наши расходы или нет – это вопрос моей веры».

Пастор Родни отметил, что на бартерной площадке христианского рынка продаются даже пророчества – 10 долларов за короткое слово и 1000 долларов за подробное пророчество.

«Слова «торговля» и «товар» указывают на другие два – «мотив» и «намерение», – говорил Р. Ховард-Браун. – У любого нашего действия есть своя движущая сила, есть мотив, который необходимо исследовать. Если в вашем служении присутствуют элементы страха, зависти, соперничества, конкуренции, жадности, – вы торгуете помазанием, как им торговал дьявол, который пытался продать его Иисусу, когда, искушая, возвел Его на гору. Люцифер был совершенным. Он не потерял свое помазание. Он загрязнил его. И так как он не может отнять ваше помазание, он сделает все, чтобы загрязнить его, превращая вас в торговца».

«Если вас интересуют масштабы своего служения и не интересуют люди, – вы торгуете помазанием. Если вас интересуют дары, но мало волнуют чьи-то глухие уши и слепые глаза, – вы торгуете помазанием. Если вы боитесь, что ваши люди уйдут в другую церковь, – вы торгуете помазанием. Если вы проповедуете о даянии с желанием собрать большое пожертвование, – вы торгуете помазанием, потому что мотивом проповеди должно быть благословение людей, а не благословение себя, – говорил Родни Ховард-Браун. – Я верю, что Бог скоро упразднит такие церкви, и прекратится проституция, при которой проповедники продают себя».

Пастор Родни призывал служителей не переживать о территориях, соединить руки и направлять усилия не на созидание своего служения, а на созидание Божьего Царства.

«Мы проводим эту конференцию, чтобы активировать лидеров, – говорил он, – чтобы Бог открыл ваши уши, и вы услышали плач людей. Не так давно я проводил крусейд в одном городе и, как мы это обычно делаем, собирался отправить группу христиан в местные дома престарелых, чтобы привести пожилых людей к Иисусу. Но пастор той церкви не нашел в этом шаге целесообразность, сказав, что те люди все равно никогда не придут в его церковь. Не будьте служителями своего маленького королевства, будьте служителями Божьего Царства, распространяйте его и заполняйте его спасенными людьми».

Родни Ховард-Браун

С любимыми не расставайтесь: Приветствие

С любимыми не расставайтесь: Приветствие: "Приветствую всех посетителей на страницах моего блога. Это - мое первое сообщение. Скоро я начну размещать здесь свои стихи и свои заметки."

Церковь тебе - мать?

Недавно, совершенно случайно, стал катализатором маленьких "разборок" в Фейсбуке.
Передача "Два портфеля", с участием Геннадия Мохненко и Сергея Демидовича, теперь стала записываться в интерактивном режиме. Участвовать в записи можно на странице Фейсбука под названием Мега-Мост.
И вот в процессе ведения, один из ведущих вскользь заметил, что иногда можно слышать в проповедях такое выражение: Если церковь тебе не мать, то Бог тебе не Отец. На это высказывание я отреагировал фразой: "Если церковь тебе на мать, то Бог тебе не Отец - это ересь". И эта фраза попала на стену моего профиля в Фейсбуке, так как, оказывается надо было выключить эту функцию на странице Мега-Мост.
В общем, не понятно из-за чего разразилась дискуссия. Одни говорили, что это - правильно, другие, что... И вот тут надо поставить знак вопроса. Потому что другие, как раз и не говорили, что это не правильно. Другие стали обвинять первых в нелояльности к своей церкви. Почему? Вероятно, потому что "на воре шапка горит".
В общем, дискуссия пошла по накатанным рельсам "ты сам дурак". Однако, вопрос-то остался открытым. И вопрос заключается в следующем: Является ли ересью фраза "Если церковь тебе не мать, то Бог тебе не Отец"? Если ответ "Да", то - почему? Если ответ "Нет", то, опять же, почему?